恭賀 當代藝術家 詹志評老師：作品榮獲 105 年『台南市立美術館』美術品之典藏蒐購，
共計 三件木雕原作。
作品 ( 一 ) ：
作品名稱：微扮演之貓女 ( Mini-cosplay ~ Catwoman )
媒材：台灣香樟
尺寸：25ⅹ21ⅹ78.5 cm
年代：2016
版次：原作
作品簡介：
國小五年級時，父母親在高雄縣杉林鄉的一個小村落，開了一間小型雜貨店，當時的店裡所販售各式各樣的商品中，經常可見到許多卡通人物的身影： 美系的卡漫迪士尼以及日系的無敵鐵金剛、科學小飛俠 …等，在台灣也已經開始進行電視轉播，當時不僅形成了一股極大的流行熱潮，同時也成了多數小朋友喜愛的對象，這些卡漫回憶，充滿了許多年少時期的青春與感動，尤其是黑白畫面的迪士尼卡通節目，至今仍能令我的心頭湧上一股如鄉愁般的依戀，成為了無法抹去的深刻記憶。這些東、西方卡漫形式的消費性商品與文化，逐漸成為本土青年的共同記憶，價值觀明顯的已經被奴役了而不自覺。
面對全球化的思潮崛起、本土民族性的探討與自我處境和身份的思索，逐漸感受到自身文化認同的飄浮不定，卡漫背後所隱藏的侵略性，在自身處境與身份認同感上，產生了動搖，「溶解系列」的創作，因此產生了分支，形構出「微扮演系列」作品，手法上，選擇剪接卡漫角色中較為重要可辨識的部位，剪接之後的卡漫形象，其角色原本的形象形成破碎、不全的狀態，令其脫離原來的脈絡、角色之性格與特性，形成微隱退狀態，迴避卡漫人物特殊性格的意象過度干擾，留下隱約可辨識之形象記憶，我以東、西方卡漫人物形象，建構出「他文化」觀看的視角，以一種類鏡像式的手法、類折射的方式，例如：當我們看見別人住豪宅時，便會聯想到自家公寓的狹小；當看到他人的學識淵博，相較之下，便顯得自己智識缺乏。藉由觀看「他者」，可能性的引發「我」的思考角度，反映出「我文化」主體性關照，創造出省思，定義自身與觀看「他文化」的立場與視角，採用仿若剪貼手法，提取卡漫人物中，重要與可辨識之局部，既定角色形象魅力，間接的挪用卡漫原有的性格以及可愛造形元素，這些局部已經具備明晰的集體記憶，具有「符號」的特殊性質，人物形體的外在形貌所構成的身體感知意象介入，作品形式即轉化為一種「混血」的狀態（他者與自我感知的意識性），立即由公仔的觀看可能中脫離，建構而成微扮演「微類公仔」之外在形式。
作品 ( 二 ) ：
作品名稱：微扮演系列之伊瑞莉雅 ( Mini-cosplay ~ Irelia )
媒材：台灣檜木
尺寸：17.5ⅹ14ⅹ60 cm
年代：2015
版次：原作
作品簡介：
各式新奇刺激的電玩或是網路虛擬世界，成為了許多現代人自我世界中的玩伴，在室內封閉的空間中，以這樣的休閒模式，來度過休憩時間的人是愈來愈多。人群間不但冷漠疏離，且又常態性的接觸虛構世界，容易逐步形成現實和虛擬之間的不確定感，虛擬世界中的行為模式，不自覺的已經動搖了真實世界中，人類的種種行為規範。在沉溺於虛擬遊戲時，可以完全忘卻肉體的存在，心靈、意志和身體之間的連結性，當這個時間點被切割開來了，可能性的身體知覺即被削弱或是癱瘓了。在這個由虛擬元素所塑造而出的烏托邦世界中，玩家享用了所有美麗新世界的夢幻與美好，卻也深陷、沉溺在這些華麗的陷阱之中而不自覺。
「微扮演－英雄聯盟系列」創作，作品冠上了虛擬遊戲角色頭套於瘦弱的人物身上，詮釋出平凡且毫不起眼的人，幻想成為英雄人物的慾望，以及夢想和現實之間的反差，以暗示扮演者與虛擬英雄之間的落差。虛擬遊戲中的角色頭套系列創作與卡漫角色頭套作品，二者之間存在著明晰的臍帶關係，同樣來自於溶解系列之源頭。我延續了微扮演的既定形式，如：頭套、單一站立姿態和黏膩、黏稠的身體感知，我所挪用的既有形式和卡漫微扮演系列不同之處，在於出發點的立場與動機，形式上雖然有雷同之處，但其中所蘊涵與傳述的意義卻不相同。選擇站立姿勢，去除了雕塑之身體姿態表現，而形構成了這些固定站姿，迴避了身體語言可能產生的雜訊與干擾，以黏稠狀的液態流動感與淡化處理過的人物軀體，去除類似公仔商品之錯覺，呈現出當沉溺於遊戲之中，某些可能遺落的部份，希望藉由「虛擬微扮演系列創作」的呈現，可以產生某種警示效應。
作品 ( 三 ) ：
作品名稱：探索的帽子 ( Hat of Exploration )
媒材：台灣檜木
尺寸：18ⅹ13ⅹ59 cm
年代：2015
版次：原作
作品簡介：
「航海王」是時下流行的卡漫之一，對於動漫迷來說，具有相當程度的影響力，可能建構出時下青少年的未來記憶，而形成一種「未來鄉愁」。
生長在如此多元文化所建構而成的環境之下，卡漫在筆者的感知世界中，早已無法從身體中分割開來，如果將他們從身體中刪去，會使得身體與心靈產生缺陷與不完整。在本件作品中，所有的創作元素，相互融合而成中外並置文化上的雜交，形構出台、日文化混血之下的產物。台灣歷經長期的殖民狀態，早已建構出極多元的文化面相，或許應該以更宏觀的態度，來審視多元文化的對話在新時代中的互動，認識並接納與欣賞，在此多元的文化架構下，所形構而出的台灣特有文化主體。
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